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宣化上人:饭前三念五观,是吃饭时策励身心的准绳

  肃恭斋法——饭前三念五观

  不要不知道

  为什么吃饭?为什么穿衣?为什么睡觉?

  宣化上人慈悲开示:

  出家人用饭前有三念,首先用调羹吃三口汤,每一口作一念观想:第一念是“愿断一切恶”。

  断恶,包括吃饭时不生分别心,不去分别这个有味道,那个没有味道。有什么便吃什么,不要拣饮择食,或者打其他妄想。不要想:“这个地方真不好,吃饭时又不准讲话,很不自由,像坐牢。我来拜佛,还有这么多规矩,真没趣!”

  要是这样想,吃下去也不容易消化。不要总是找人家不对,“常瞅人不对,是自己苦未了。”为什么你不好好地回光返照,反求诸己?

  第二念是“愿修一切善”。要发愿改过一切习气毛病。修道就是诸恶莫作,众善奉行。

  第三念是“誓度一切众生”。愿一切众生都能离苦得乐,了生脱死。

  吃饭时又应存五观:

  (一)计功多少,量彼来处:

  先计量自己有何功德来受此供养,又计算农人要经多少劳苦来耕耘这份米粮;应该筹量碗里食粮的来历,是很不容易得来的。

  (二)忖己德行,全缺应供:

  忖者,度也。看看自己的德行,是否圆满了?还是不圆满?我能够对得起这钵饭吗?

  (三)防心离过,贪等为宗:

  戒备己心,离开过非,不生贪念。不是说好吃的就多吃一点,不好吃的就不吃。不要拣饮择食,好吃和不好吃的都是平等,要以此为宗旨。

  (四)正事良药,为疗形枯:

  为什么要吃饭呢?要把它当作良药,资助身体。汽车没有汽油不能走动,人不吃粮食不能生存。吃饭不是为贪好味,而是为治饥饿的病。

  (五)为成道业,应受此食:

  吃饭不是为了要吃好东西,而是为了修自己的法身慧命,成就道业。

  以上五观,是吃饭时策励身心的准绳。

  其他日常生活上,例如穿衣、睡觉等,也应该一样。不要不知道为什么吃饭?为什么穿衣?为什么睡觉?迷迷糊糊,得过且过。

  这些都是最切身的问题,应该了解得一清二楚。

  恭录自《 宣化上人开示录(六)》