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求妻得妻求子得子求三昧得三昧

  在楞严经中的二十五圆通中的耳根圆通中,观世音菩萨曾跟我们说过:“求妻得妻 求子得子 求三昧得三昧 ”观世音菩萨所说真实不虚,只要能至诚精进的去受持观世音菩萨的名号与佛经,忏悔自己过去所造的种种不善业,邪淫业,誓愿后不再做,必能与菩萨感应道交,决定满愿!希望还是单身的师兄们努力精进去做,必定得到菩萨的加持与拥护!

  下面末学整理其他师兄写的 求子疏、求夫疏、求妻疏 的例子,师兄们可以参考,同时也感恩这位师兄的慈悲布施!

  附录:

  礼念观世音菩萨求夫疏(改编)

  ——仅供参考

  伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。

  弟子(某某)痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。为尽孝道行佛训,力树典范挽世风。诚心仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之男为夫,共组模范家庭。以期能宽慰父母之心,弟子亦能在世法中不退初心,安心修行、孝亲尊师,尽己所学,善巧方便,自利利他,随缘度众,同修正法,共成佛道。

  希望他能符合以下要求:

  一、长相英俊庄严,德才兼备,为人聪明善良。尊老爱幼,乐于助人。

  二、志趣相投,性格相合,能温馨融洽相处,互相欣赏,彼此满意。

  三、身心健康,无不良嗜好。通情达理,能与我沟通商量,互敬互爱。

  四、能孝顺双方父母与长辈,有较好的事业与经济基础,勤奋上进。在家庭和事业上,能互相帮助与支持。

  五、感情专一,能对我从一而终,白头偕老。

  六、有善根,有佛缘,能与我组成佛法家庭,共同修行,共成佛道。

  希望途中少障碍,能直接遇到合适的对象,一拍即合,各方支持,顺利结婚。弟子特立七约,遵照奉行,以此功德回向给所有众生,并回向给自己求夫之愿早日实现。

  一、拜《大悲忏》一百部,忏悔累生累劫以来所有恶业。

  二、念《观世音菩萨普门品》一百遍,《心经》一千遍。《观世音菩萨圣号》十万遍,《六字大明咒》十万遍,《准提咒》十万遍。

  三、印《观世音菩萨普门品、心经、大悲咒》一千本、《地藏经》一千本、《金刚经》一千本、《楞严经》一百本、《妙法莲华经》一百本,结缘流通。

  四、从此戒杀,并放生生命一万条以上。做善事一千件。“施食”一年以上。

  五、从此戒邪淫,并宣扬邪淫的危害。

  六、今后断恶行善,尽己所能,利益众生。随缘布施,戒杀放生,助印佛经、善书,供养僧人、寺院等。

  七、今后努力修行,劝人为善,弘扬佛法,随缘度众,共成佛道。

  勉行此七,以期不负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸得如意伴侣,咸尊夫妻之道,安家立业少烦恼,和睦求善归菩提。咸体普覆并载之仁,视邻邦如手足,以天下为一家,互相维持,不相侵暴,以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名,转大乱为大治,普天同庆,畅佛化于两间,万国咸宁,唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

  ○○年○月○○日,弟子○○百拜上呈。

  礼念观世音菩萨求妻疏(改编)

  ——仅供参考

  伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。

  弟子(某某)痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。为尽孝道行佛训,力树典范挽世风。诚心仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为妻,共组模范家庭。以期能宽慰父母之心,弟子亦能在世法中不退初心,安心修行、孝亲尊师,尽己所学,善巧方便,自利利他,随缘度众,同修正法,共成佛道。

  希望她能符合以下要求:

  一、身材样貌,端庄美丽,德才兼备。为人聪明善良,温柔贤惠、尊老爱幼、乐于助人。

  二、志趣相投,性格相合,能温馨融洽相处,互相欣赏,彼此满意。

  三、身心健康,能生育儿女,旺夫益子。

  四、能孝顺双方父母与长辈,对我家庭和事业发展都有帮助,持家有道。

  五、感情专一,贞洁贤良,能白头偕老。

  六、有善根,有佛缘,能与我组成佛法家庭,共同修行,共成佛道。

  希望途中少障碍,能直接遇到合适的对象,一拍即合,各方支持,顺利结婚。弟子特立七约,遵照奉行,以此功德回向给所有众生,并回向给自己求妻之愿早日实现。

  一、拜《大悲忏》一百部,忏悔累生累劫以来所有恶业。

  二、念《观世音菩萨普门品》一百遍,《心经》一千遍。《观世音菩萨圣号》十万遍,《六字大明咒》十万遍,《准提咒》十万遍。

  三、印《观世音菩萨普门品、心经、大悲咒》一千本、《地藏经》一千本、《金刚经》一千本、《楞严经》一百本、《妙法莲华经》一百本,结缘流通。

  四、从此戒杀,并放生生命一万条以上。做善事一千件。“施食”一年以上。

  五、从此戒邪淫,并宣扬邪淫的危害。

  六、今后断恶行善,尽己所能,利益众生。随缘布施,戒杀放生,助印佛经、善书,供养僧人、寺院等。

  七、今后努力修行,劝人为善,弘扬佛法,随缘度众,共成佛道。

  勉行此七,以期不负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸得如意伴侣,咸尊夫妻之道,安家立业少烦恼,和睦求善归菩提。咸体普覆并载之仁,视邻邦如手足,以天下为一家,互相维持,不相侵暴,以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名,转大乱为大治,普天同庆,畅佛化于两间,万国咸宁,唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

  ○○年○月○○日,弟子○○百拜上呈。

  备注:此《求夫疏》与《求妻疏》,由印光大师《求子疏》改编,仅供参考。大家可以根据自己的情况,修改其中的内容。

  例如对对象的要求可以根据个人意愿更改、添加或减少要求(如年龄、样貌、性格、职业、所在地等)。所作功德的种类与数量也可根据个人的时间、能力和发心修改。例如拜忏文有《大悲忏》、《观音宝忏》、《八十八佛忏》……等多种,只需选择一种即可,经文有《地藏经》《药师经》《金刚经》《大悲咒》……等多种选择,但以某佛菩萨为祈求对象的疏文,最好念相关的经文。善事有布施助人、救助孤寡、老弱病残,乃至语言、思想上的善言善念等多种不胜枚举,但发愿做的善事应以行为上的善事计算。

  可增加或减少念经念咒的数量或种类(当然数量多点会更好,但诚心和质量也很重要)。亦可以提出实现愿望的时间请求和自己完成功德许诺需用的时间,根据自己的需要加上。不加亦可。如有发愿终生奉行的事(例如戒杀、吃素、放生、施食、行善等),就必须终生行持,不可懈怠。若不能长期坚持,亦可发愿做一定的时间或数量。

  另外,没有学佛和修行意向的祈求者,不发修行之愿亦可;但念经和做善事等功德,用于回向所求,是应该要做的。

  写好疏文后,可以只在佛菩萨像前念一遍,以示发愿祈求。也可以每天或者念经前念一遍,或者不定期念也行。但内容不能随便告诉别人或到处宣扬,否则容易产生违缘,较难如愿。如遇有同样需求的有缘人,可以告诉方法,亦是善事一件,但不宜直接告诉自己所写的内容。

  如没完成发愿所做的事情,已经提前如愿,剩下没完成的内容也要尽快完成,不可违背诺言,否则可能有不如意的后果。

  如到期或者完成所有发愿做的功德后,仍未能如愿,切莫诽谤埋怨,行有不得,反求诸己。未能如愿,有诸多因素。也许自己所做的事情质量不好,“水分”过多;或者所求的愿望与功德不相当,愿大功小,自身福报不够;又或诚心不足,未能感应;又或因缘未成熟,尚需时日……等众多因素。此时可再次写新的求夫(妻)疏,重新发愿,继续做功德祈求。只要坚持不懈,再接再厉,必能如愿以偿,功不搪捐。

  另外,对其他佛菩萨有信心亦可向不同的佛菩萨祈求,但凡善愿皆可求,有求必应。若有其他所求,如“求治病、求工作、求学业”等,亦可仿效修改成“求治病疏、求工作疏、求学业疏”等,如此类推。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、通灵网、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念佛、求生净土!