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七月十五佛欢喜日“盂兰盆节”应当怎样做,对父母的利益最大?

  七月十五应当怎样做,对父母利益最大?

  每年农历七月十五“盂兰盆节”。“盂兰”是梵语,译作“倒悬”(人被倒挂),表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般;盆是指供品的盛器;所以盂兰盆意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。佛法认为供盂兰盆可为在生父母添福添寿,解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

  自梁武帝后,盂兰盆节与中华民族孝亲报恩、慎终追远的传统思想相融相通,于盂兰盆节举办盂兰盆法会,供佛斋僧,藉此功德度脱恶趣众生、报答累世父母已沿习成俗,盂兰盆节已成为中华“孝”文化中最重要的节日之一。

  盂兰盆节的由来:目连救母

  佛陀十大弟子之一 的目犍连***证阿罗汉果后,欲报父母养育之恩,即以神通力见母堕饿鬼道中受饥渴之苦。***不忍母亲受苦,急忙用自己之钵,盛满白饭,运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不及待,非常高兴地伸出双手,接过盛满白饭的钵,捧到面前,当开口吃时,突然由她口中喷出火焰,整钵的白饭,都变成烧焦的炭一样,不能食用!

  目犍连***非常悲痛,哭求于佛陀。佛陀教导目犍连***:“你应当于七月十五日僧自恣日,虔诚广设种种供物饮食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝威德福力,拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦!”

  目犍连***依佛陀所示方法,于七月十五日那天,预备种种饮食,盛于盆器之中,恭敬虔诚地奉佛献僧,救拔他的母亲脱离了饿鬼道。

  《佛说盂兰盆经》

  佛陀也以目连***救母之因缘,宣讲了《盂兰盆经》:“行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。”

  盂兰盆供的功德利益

  现在父母 - 寿命百年无病、无一切苦恼之患

  七世父母 - 离恶鬼苦,生人天中,福乐无极

  由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义

  一是 - 励行孝慈,多做善事,超脱先人罪孽;

  二是 - 亲近善知识,如法供养出家僧众,培植福田。

  佛陀在很多经典中开示:孝道为成佛要因

  《菩萨本业经》 - 孝事父母,当愿众生,一切护视,便成佛道。

  《佛 报 恩 经》 - 为孝养父母,知恩报恩故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提。

  值此农历七月,孝亲报恩月,佛弟子们为利益自生父母,超拔累世父母,当于年年七月十五日,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩,藉此功德回向现在父母寿命百年无病、无一切苦恼之患;七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。

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