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正信佛教网|通灵佛教网-法师开示-

万行大和尚:勇敢面对,是成功人面对困难的态度

今天喝的茶是我和GH法师一起炒的。刚开始我以为炒茶很难,说要去学一学,没想到几分钟就学完了,全是由电脑程序控制,很简单。不像过去用的是土方法,放在大锅里炒,然后用手搓一搓,再炒一炒,再用手搓一搓。而现在,只要用机器滚压,用电脑控制温度就行了。所以现在炒茶和制茶都很容易。

问题是,炒茶的时候,你是带着什么样的心呢?如果你人在炒茶,心跑了,你炒的茶就不会有茶魂。就像你在禅堂里打坐,心不在禅堂里,就没有禅魂一样。做任何事情,人在做,心不在做,就意味着魂不在,你也就无法进入状态,达不到相应的境界。人生到最后是要用境界来考核的。你会做事,只能说明你有能力,你以什么样的心态做事,才说明了你的境界在什么层次。

在日常生活中,如果你会用功,你处处都是在炼心。如果你没有把心收回来安住在当下,身心分离了,你就会产生二元对立的分别念,做任何事情你都会感到吃力,找不到感觉,达不到一定的高度。佛法的最高境界是忘我、无我,最后连境界都要忘掉。比如当我们做事做到专注投入、尽兴忘我的时候,往往会失态。从修行的角度讲,这是好事。如果你没有失态,说明你还没有完全放松,没有进入状体,没有达到忘我。真正的放松、忘我就是失态。失态,就世间法而言不是一件好事,但就修行而言,却是一个了不起的境界。

这次女众禅修班报名的有一两百人,我们只录取了三十个。当然,我们也可以全部录取,但是效果不会好,人多了,无法一一面对面地交流,你们参加禅修班也就失去了意义。人少,你们才能与法师们多交流。为什么我们每天下午都有一个答疑时间呢?就是让大家有一个提问和交流的机会。虽然禅是言语道断,心行处灭,不需要语言的,但这是在高层次而言。在形而下的低层次,也就是在修身体和头脑(心意识)的阶段,是离不开语言和文字的。当超越了心意识的层次,才是言语道断,心行处灭,只能感受,不能言说。所以在禅修的前一个阶段,语言的交流非常重要。

其实,大家能把心静下来等待,就是最好的修炼。并非你先到,先开始修炼,就一定会先成就。学佛、悟道是不分先后的,因为悟性不分先后。法门也是如此,没有好坏之分,只是人的根器有利钝之别。

虽然佛经里有讲女身成不了佛,必须等来世转成男身才能成佛,但经典里也有讲到龙女八岁成佛的故事,而且她成佛时还不是人身,而是异类身(畜生身)。可能大家都听过这个故事。龙女把含在喉咙里的宝珠吐出来献给佛,这一个动作就足以让她成佛。因为龙珠是龙的生命,她将自己的宝珠献出来,就意味着她将自己的生命献出来。对龙而言,它修行的道行有多深,成就有多高,就看它的宝珠是否晶莹剔透,散发出的光芒是否够亮。所以,修行修的是这颗心,转变的也是这颗心。虽然我们的载体有男女、人畜之别,但是佛性没有男女、人畜之别。

那么,我们人修行境界的高低又如何看呢?就看你对境时,能否提得起放得下。提得起是一种能力,放得下是一种境界。很多人连提都没提就放下了,其实这不是真正的放下,而是一种无奈。只有真正提起过,再把它放下,才是境界。未提言弃,是无能、无奈的表现。

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