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《弟子规》心得分享之二十四(专刊)

  《弟子规》心得分享之二十四(专刊)

  《百孝篇》“生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.百行万善孝为先, 当知孝字是根源”。

  “百善孝为先”,和上面的一句话是一个意思。这里面有什么含义呢?这里面有几层含义,一者是讲一切善以孝道为基础,这是基础的善事。这个都做不到,还提其余一切善事吗?看看孔老夫子的话,就可以体会上面这句话的意思了。夫子曰:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。夫子又曰。“夫孝,德之本也”,“本立而道生”。道者,自然而然的,天然的行为,那是符合性德的。有了基础,其余道德行为自然就生长出来了。

  一切善都是在这个基础上建立的,这是基础。就像树根一样,有根可以生长;没有根,无论怎么施肥,浇水,它也不生长。另一个意思是,行善要从孝道开始,不能乱了顺序。你先从其他的德行开始学习,学多少年也不会出成绩。最后一切善都做的不稳当。

  比如八德,一定要从孝道开始学起。孝道做的稳了。其余的德行自自然然都会做了;不学不教,都可以做的八九不离十了。其余的德行,也是孝道的扩展性质、延伸性质。

  在老法师的讲经教学里面,他老人家常说,修行要从根本修。这是老法师的一个教学特点。我总结,学习传统文化要抓住几个根,八德之根是孝道,十善之根是《弟子规》和《感应篇》,三福之根是孝、敬,孝亲尊师,佛法是师道,师道是建立在孝道的基础上,所以说两个根。这个孝字,也是佛法的总根本。

  佛法整个是教育体系,就是师道,其根之根,就是孝道。没有孝道,八德建立不起来;没有孝道,十善做不到;没有孝道,佛法也建立不起来。正法久住,端的在孝道。

  一个不孝之人,做人失败了,他没有资格学习小乘法,就是有缘遇到了大乘法,一定修不成功。这种推理,一步一步地分析,再没有文化的人也看懂了。不是一个好人,学什么也学不成。为什么?连做人都不是好人,干什么也是坏人,根坏了。

  总有人想省事不学习三个根,那你除非是天生的善人,你的孝道由父母早已经训练成熟了。否则,你做人很难成功,学什么都不会成功。

  你连个小羊小乌鸦也不如,小羊小乌鸦只是飞禽走兽,它得不到应有的教育,而你是一个人,你本应该有基础教育的。可是社会上的四种教育都没有了,所有的人都将沦为三途的下场。唯有佛教之内的净土宗,其中有一支,兴起学习三个根,可是这件事遭到多少同行的极力反对、打击。多可怜(双关语)。所以说这个时间是乱世,没有遇到基础教育则以,遇到了你不认识,不接受,有当面错过了,以为自己修的是佛法。那是自以为是的佛法。

  哎!该怎么轮回还是怎么轮回。可怜悯者!