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黄柏霖:扁鹊神医,医德高尚

  再来这位『扁鹊』神医,我们来认识他一下。「扁鹊」是非常有名的一位中国的历史人物,是一个神医。他是在公元前五世纪,战国时代的医学家。他是一位中医,他利用切脉诊断的方法,所以他被称为切脉诊断的创始人。他是秦越人,在渤海郡鄚,这古代的城市,古代的城,在今天河北省的任丘。扁鹊年轻的时候,他跟从长桑君学医,他的老师叫长桑君,他完全得到他的真传。他擅于诊断,尤其精于望诊跟脉诊。望诊就是你是病人进来,他看你的五官,你的眼神跟你的气色,他就可以诊断你是什么病了。有些医生他就有这么厉害,这叫望诊。脉诊,他给你把脉。所以扁鹊他最专长就是望诊跟脉诊。

  历史记载,他以望诊判断当时齐桓侯的病症由浅入深,而且预言他预后不佳,他预言齐桓侯以后病况不好。后来齐侯因为拒绝接受诊治,果然爬不起来,果然不起。后来他又把脉判断虢太子,是患了尸蹶证,为假死。同时他这个时候用针灸,用针熨诸法而救活了虢太子。司马迁所撰的《史记》扁鹊传里面说了,他说,「至今天下言脉者」,天下你要说把脉的这件事情来讲,「由扁鹊也」。

  并盛赞扁鹊医德高尚,而且扁鹊很难得,他非常有慈悲心,他医德很好,认为他有什么?「六不治」。他有六种情形,他不治的,他不帮你。「六不治」的信条,其中「信巫不信医」,如果你只相信巫术,你不相信中医,扁鹊不会帮你看的。因为你迷信嘛,你迷信了巫术,你不相信中医的医理,那我不给你看,这「信巫不信医」,「六不治」里面有「信巫不信医」。

  第二个,「骄姿不论于理」,「骄姿不论于理」的意思就是说,这个病人本身非常地狂妄、狂傲,非常地骄傲,跟他讲病理,他都没办法接受。这样的话扁鹊他也没办法治疗,「骄姿不论于理」。「轻身重财」,有些中药,有些事情它是要花钱去治疗的,可能要买那些中药,可能需要一点钱。但是如果你忽略你自己的身体,拼命的想要去赚钱,拼命的重视钱财,「轻身重财」,这个也是扁鹊认为,他没有办法帮你把病治好。这个是他不治的思想,他「六不治」的思想,所以足堪为后世的楷模。

  又记载扁鹊当时曾游走各国,而且他能够随地方的习俗,来调整他医疗的方法。「为带下医」,他同时会看妇科。或「为小儿医」,有时候会看小儿科。或「为耳目痺医」,有时候会看眼睛、耳朵的毛病。其医术又相当高明,既能施针砭,又能用汤熨,有时候他可以用针灸,有时候他可以是用煎中药。因而《史记》推崇他「为方者宗」,所以《史记》推崇他是中医的鼻祖,这「为方者宗」。据传《难经》为扁鹊所作,据说《难经》就是扁鹊所写的,主要为讨论脉理之作,就在讨论脉理的作品。

  摘自《太上感应篇汇编》(第二一O集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【太上感应篇共修网】