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梦参老和尚:借皈依三宝的外缘引发你自心的力量

  我们继续讲为什么要皈依,以及皈依的因缘。

  例如,有的道友入了佛门之后,受了三皈依。但是不知道如何修行。我上次跟大家讲得很清楚,三皈依本身就是修行。但是我们为什么要皈依?皈依当然有很多种原因,有的道友是因为姐妹、弟兄信佛,或者朋友、邻居信佛而皈依三宝,这都是因缘。但你自己必须先懂得,人家要我去皈依,我就去皈依,是好啊?是不好啊?你心里必须知道的。

  要是依着教义来讲,我们为什么一定要皈依佛、皈依法、皈依僧呢?不皈依可以不可以呢?皈依对你不是负担,不皈依你可要有所损失。一般的人说皈依佛是有尊佛像,皈依法是因为佛所说的经教,皈依僧就是剃发染衣的出家人,但是你忽略了,皈依还会引发你自性的佛、法、僧三宝。

  我们念《地藏经》,或是念《药师经》,或是念《普门品》,或者是念《法华》、《华严》这些大乘经典,都是引发你的自性,你心里就具足一切诸法。因为你失掉了这种能力,已经迷了,就是不觉。皈依三宝使我们生起始觉的智慧。如果我们没有皈依三宝,你生不起这种智慧。所以,你自己本具足的智慧,没有皈依三宝来引发是不会生起的。

  我们受三皈依,要知道这种道理。因为我们现在生在苦难当中,这苦难是我们自己找的。其实,苦难也是没有的,根本没什么苦、没什么乐。在这个基础上,你知道为什么要受苦:为什么有富有的、贫困的,有寿命长的、寿命短的。还有不该死的而死的,并不都是寿命尽了才死啊。不该死,就是非时。这就是《药师经》所讲的,不该死而死的叫做横死,佛说有九种横死,这在《药师经》说得很清楚。因为我们有很多苦难而且我们在苦难当中,我们自己并不认识它。

  苦难降临的时候,例如我们有各种的癌症,我们知道癌症是不好治的病苦。这个时候我们想到,或听到别的亲友介绍,说是念地藏菩萨,或者念观世音菩萨,或者念《药师经》,可能免难。因为你念《地藏经》,或者念《药师经》,或者念观世音菩萨圣号,就是念你自己本身的药师佛,自己本身的地藏菩萨,自己本身的观世音菩萨。

  我在这里讲过《占察善恶业报经》,所以我们懂得这种道理。如果你不懂得道理,你认为皈依三宝就是这尊铜像,其实这尊铜像是不起作用的,这尊铜像本身什么作用都没有。是因为你的心起作用了,铜像就起作用;因为有了铜像,你的心才起了作用。皈依的涵义,大家一定要知道。

  但是因为过去佛所说的种种法,你并不知道,也不能理解,你一旦受了皈依,你要学一学吧!虽然别人引介你,或者带你去,你初入了门了,想研究研究;因为经由研究,你知道这个就是你自己本具有的、发明出来的。如果心外取法那叫缘;但是,没有因,缘是不会成熟的。因为我们自己都有佛性种子,人人本具,因为外头遇缘,你就生起了受三皈依的心;人家一说,你很高兴的就受了。受三皈依之后,就引发你自性的佛宝。

  这个部份是很深的,简单的讲只能说这么几句。要想深入了解,大家学《华严经》,乃至于般苦经里面的《金刚经》,好多经典都说到这个道理。但是你信了,必须得有这个观念,有这个认知,你才皈依佛、皈依法、皈依僧。

  假着外头的缘,佛、法、僧三宝。佛就是一切像,铜塑的、木雕的、纸画的都可以;法是佛所说的一切经典;不过,这些佛、这些法有赖僧来传,皈依僧就是僧人带领你去接触。