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净土法门:把一切境界看作梦中佛事

  「又《宝积经》曰:如来身者,自性清澈」。这都是我们要学习的。如来身,法性身,所以自性清彻。惠能大师见性,性是什么样子,他第一句就告诉我们,「何期自性,本自清净」,就是自性清彻,它本来就是这样的,永远是这样的,从来也没有受染污过。那染污是什么?染污是你自己的幻想,不是真的被染污。

  真的没有染污,自己想到染污了,那一大堆的念头是染污,放下念头,恢复清净。所以一定要晓得,妄心是假心,不是真的。一念不觉,从真心生出一个妄心,叫阿赖耶。如果是真的染污了,你还能洗得干净吗?不可能。你的心被染污了,这句话不是真话,也不是假话,你要会听。你放下妄念,清净心就现前;放下浮躁,平等心就现前。

  什么叫功夫?功夫就是在日常生活当中你能放得下,每天能吃得饱穿得暖就够了,不要把明天的事情放在心上,不要把明年的事情放在心上,它还没到。佛给我们讲事实真相,没有三世,也没有十方,遍法界虚空界是一体,同体大悲,无缘大慈,是从这生出来的,真诚的爱心。我们所有境界都是自己念头产生的,自己对自己负责,业因果报,自作自受,没有任何一个人主宰你,是你自己主宰自己。

  经教道理搞通,它的好处是什么?帮助你放下。你为什么放不下?把这些虚妄当作真实,这叫迷,这叫惑,迷惑。统统搞清楚、搞明白,不迷了。不迷,晓得全是假的。体是真空,不可得;相是生灭,也不可得。体跟相都不可以得,都不要去想,就对了。想统统是妄想,真心离念,没有念头,起心动念就是阿赖耶。

  什么是阿赖耶?什么叫迷?起心动念是迷,起心动念叫根本无明。六道从这来的,十法界也从这来的,所以你要是不迷了,不迷就没有念头,十法界跟六道全没有了,它是迷里头产生的幻相。佛教给我们,把一切境界看作梦中佛事,梦幻泡影。这个梦幻泡影就是比喻十法界,包括六道。

  六道是一场恶梦,四圣法界是一个美梦,都是梦。六道轮回里头只有苦没有乐,只是苦乐多少,三善道乐多苦少,三恶道苦多乐少,如此而已。自性里头没有苦乐,因为它一念不生。有念就是无明,没有念,无明就破了。无明也不是真的,所以自性清彻。

  文章恭录—2014净土大经科注第122集2014/10/26