正信佛教网|通灵佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 留言
正信佛教网|通灵佛教网-佛教经书-

化永法师:经典浅释【《大方广佛华严经》净行品】(一)

经典浅释【《大方广佛华严经》净行品】(一)

大方广佛华严经·净行品·

唐于阗国三藏沙门实叉难陀  译

方便浅释   愚 人

注:红色字 是原经文,余色字属浅释文

尔时(尔时就是我们的善根成熟之时),智首菩萨问文殊师利菩萨言:“佛子,菩萨云何得无过失身语意业(云何得就是怎样得呢?下同——),

云何得不害身语意业,云何得不可毁身语意业,云何得不可坏身语意业,云何得不退转身语意业,云何得不可动身语意业,云何得殊胜身语意业,云何得清净身语意业,云何得无染身语意业,云何得智为先导身语意业,(凡夫的身语意业通通是:有过失、有害、可毁、可坏、有退转、可动、卑劣、不清净、有染、无智等等等等的身语意业。智首菩萨问文殊师利菩萨说,我们要修什么法才能消除这些杂染呢?从而得到清净的身语意业?)

云何得生处具足,种族具足,家具足,色具足,相具足,念具足,慧具足,行具足,无畏具足,觉悟具足。(具足就是完美无缺的得到。)

云何得胜慧,第一慧,最上慧,最胜慧,无量慧,无数慧,不思议慧,无与等慧,不可量慧,不可说慧。(慧就是智慧。而且这个智慧不是世间的聪明智慧,而是诸佛圣宫中的无上智慧,就是心经上讲的:不生不灭、不垢不净、不增不减——那种智慧。)

云何得因力,欲力,方便力,缘力,所缘力,根力,观察力,奢摩他力,毗钵舍那力,思惟力。(力是一种精进、一种促动)

云何得蕴善巧,界善巧,处善巧,缘起善巧,欲界善巧,色界善巧,无色界善巧,过去善巧,未来善巧,现在善巧。(善巧就是一种方便,它是顺众生、度化众生的一种善巧智慧)

云何善修习念觉分,择法觉分,精进觉分,喜觉分,猗觉分,定觉分,舍觉分,空,无相,无愿。(此为七觉分。又名七菩提分,或称七觉支、七等觉支。是佛陀教诫弟子修持的七种觉悟方法,通常在修持五根五力时所显发)

云何得圆满檀波罗蜜,尸波罗蜜,羼提波罗蜜,毗黎耶波罗蜜,禅那波罗蜜,般若波罗蜜,及以圆满慈悲喜舍。(圆满就是得到成就。波罗蜜是到彼岸的意思。这里指六度智慧)

云何得处,非处智力,过去现在业报智力,根胜劣智力,种种界智力,种种解智力,一切至处道智力,禅解脱三昧染净智力,宿住念智力,无障碍天眼智力,断诸习智力。(智力是指如何增强智慧的力量!)

云何常得天王,龙王,夜叉王,乾闼婆王,阿修罗王,迦楼罗王,紧那罗王,摩侯罗伽王,人王,梵王,之所守护,恭敬供养。(怎样才能得到这些诸天、龙、神的守护和供养呢)

云何得与一切众生为依,为救,为归,为趣,为炬,为明,为照,为导,为胜导,为普导。云何于一切众生中为第一,为大,为胜,为最胜,为妙,为极妙,为上,为无上,为无等,为无等等。(怎样才能随顺於众生而又不与众生同流,反为众生之无等等上呢?)