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正信佛教网|通灵佛教网-法师开示-

净土法门:你有这个念头,阿弥陀佛马上注意到你

  「故曰:但得本,莫愁末。根本智者,本也。种种神通,皆圣末边事」。这后头一句很好,根本重要,只要我们把本找到了,本是什么?根本智。什么是根本智?无知。根本智就是自性本定,这就是根本智。惠能大师开悟第四句所说的「何期自性,本无动摇」,那就是根本。我们问题出在哪里?我们现在这个念头,起心动念,根本智没有了,起心动念就变成阿赖耶了,妄心做主,真心不做主。妄心有知,为什么?阿赖耶里头的储藏知识的种子,可以随时调出来看,这就是记忆。过去所学的,那里头资料都在,只要你有能力调出来。那要禅定功夫,没有禅定功夫不行,想不出来的,定就对了,与真心相应。真心、本性里面有无量智慧,无所不知,是自性,性德,本来有的,而且没有错误的;知识会有错误的知识,智慧没有错误的智慧。怎么求?一定是从定中求,小定现小智慧,大定现大智慧,大到了自性本定,那就彻底明了了,那就成佛了。

  所以修行修什么?就是修定。定是什么?定是清净心,定是平等心,觉而不迷是慧。没有染污就是清净,没有分别就是平等,我们经上清净、平等、觉,觉就是大彻大悟、明心见性,成佛了。所以平等是菩萨,清净是阿罗汉。我们要不全盘放下,不清净,那就是染污。什么叫染污?心里头有东西就是染污,有佛也不行,有佛被佛染污了。所以佛法也要舍,何况非法?《金刚经》上说的,「法尚应舍,何况非法」,统统要放下。净土宗只准阿弥陀佛,心里可以放一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不能放。这个要知道,这不知道不行。

  我们知道之后,就认真努力慢慢放下。如果要想往生,我明天往生,先彻底放下,明天能不能往生?真能往生,因为我们这个动作、这个念头,阿弥陀佛知道,他马上注意到你,一点都不假。我们真想去早一天作佛,这个世界太辛苦了,不是无碍,样样都有障碍。好事都有障碍,坏事没有障碍还有助缘,还有帮助你干坏事。我们到极乐世界打个转再回来,好,再回来有智慧、有神通、有能力了,没有障碍了。往生的人很多,为什么不赶快来?他们知道,我们自己有业障,不是他不来,他来了我们看不到,我们没有感觉。这什么?我们心不干净,这总要承认,我们心还有分别。心果然清净了,你就看到了,他就起作用,障碍排除掉了,我们能够明显感触到,佛力加持,菩萨加持,都能见到。

  二零一四净土大经科注  (第二八五集)  2015/11/23  香港佛陀教育协会  档名:02-041-0285