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净土法门:念佛人的功夫

  学佛要在这上下功夫,不能光在经上学理论,要把这个理论变成自己的境界,就得受用了。学佛之后,世缘看轻、看淡了,有很好,没有也好,不计较了;没有得失了,得到无所谓,很淡(平淡),丢掉也很平淡,这就是有进步。有些可以丢掉,有些执着还不肯丢掉,麻烦就出在这里。净宗是大乘不是小乘,小乘是慢慢丢,一点一点丢,慢慢往上提升;大乘法门不然,大乘要求你全部放下,包括我们念佛法门,都要要求你全部放下。为什么?假的。

  极乐世界是法性土、是法性身,换句话说,那叫一真法界。这些假的东西都没有办法带到那边去,连这些假的观念都不能有,有这种念头,造成你不能往生,临命终时佛不来接引你。为什么?你还没放下,念头没放下。这就是所谓,念佛的人多,往生的人少。谁能往生?放下的人往生。所以我们要练,在五欲六尘当中练什么?练放下,时时刻刻都能放下。一切时、一切处都不把这个东西放在心上,这是念佛人的功夫。

  念佛人的功夫有三等,功夫成片这是初级的,事一心不乱这是中级的,理一心不乱高级的。事一心不乱,已经放下了,生方便土,不在同居土。同居土是没放下,带业往生,临命终时,往生那一个时段里头,你不想这些东西,就能往生。临命终时,佛来接引,你还想这个东西,还牵挂这个东西,就去不了,这是不能不知道的。时时刻刻要放下,念念都得想着这东西怎么放下,自己心里头都要有数。

  文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八四集)2013/4/30 档名:02-040-0284

 

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