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信愿法师:净业行人如何奉行《净业三福》之具足众戒、不犯咸仪?

问:净业行人如何奉行《净业三福》之具足众戒、不犯咸仪?

答:具足众戒就是具足在家人的戒律与出家人的戒律。譬如在家人受持五戒、八关斋戒、在家菩萨戒。五戒五条戒通通受,这样叫做具足;八关斋戒也八条戒,一条斋通通受持,这样叫做具足;在家菩萨戒六条根本重戒,二十八条轻戒通通受,这样叫做具足;出家人比丘两百五十条小乘戒,通通受持,这样叫做具足;比丘尼三百四十八条戒,通通受持,这样叫做具足;出家菩萨戒十条根本重戒,四十八条轻戒通通受持,这样叫做具足。所以诸位在家菩萨,受持三皈之后,第二步受五戒,诸位菩萨有受五戒的人请举手,几乎大家都有,我们跟这些受五戒的在家菩萨鼓掌赞叹!受五戒之后进一步受八关斋戒,我们罗东宜兰冬山附近,各县市各寺院道场,如果有法师在传受八关斋戒,诸位在家菩萨信愿鼓励你们,一个月至少受一次八关斋戒。八关斋戒是在家人,以一日一夜做出家的修持,那寺院道场,如果能够让你挂单,你受八关斋戒那一晚,在寺院挂单不要回家,隔天早上和出家众做完早课用完早斋之后,上班的去上班,回去的回去,这样你受持八关斋戒,一日一夜守戒清净,不破戒不犯斋拜佛念佛,光是那一日一夜的功德,就绝对够你往生西方极乐世界中品中生以上了,非常的殊胜。所以至少用一天的时间来守戒。

再来更加进一步,八关斋戒之后,因缘环境如果能够配合,受在家菩萨戒,因缘如果不能具足,至少守五戒以及守八关斋戒。要守戒不要破戒,持斋不要犯斋,如果破戒犯斋,这样持戒持到不颠那戒,持斋就持到倒头栽,这样就不好,对不对?

再来不犯威仪,不犯威仪就是,不犯任何大小戒律,重戒叫做戒,轻戒叫做威仪。譬如说在家人受持在家菩萨戒,有六条根本重戒,二十八条轻戒,二十八条轻戒就叫做威仪,其中有一戒叫做六斋日,持守八关斋戒,所以在家菩萨戒到了六斋日,就自动守八关斋戒。如果六斋日,譬如说今天农历十四号,要持八关斋戒,结果你晚餐吃饭吃到饱,这样对不对?这样不对,这样持斋持到倒头栽了,所以这样已经犯戒了,也就是犯了威仪了,这样不可以的。所以持戒要清净好好的念佛,使自己的戒体不破戒。

 

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