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正信佛教网|通灵佛教网-法师开示-

海涛法师:当我們制造痛苦給对方时,也是在制造痛苦給自己

  成佛, 就是将自己发挥到生命的最高价值, 并且以最圆满的伟大人格来服务众生。 学佛, 除了在佛法上的修持之外, 也应该将世间的事业成就圆满, 才能更进一步地成就出世间的佛行事业!

  修行,就是要破除对于分别相的执著, 破除对于我相、人相、众生相、寿者相的执著。

  一切生命都是平等的, 其他生命都与我们一样, 希求安乐、怖畏痛苦; 当我们製造痛苦给对方时, 也是在製造痛苦给自己。 将心比心, 我们为何还要製造痛苦给其他众生?

  凡夫众生的执著、染爱, 是造就轮迴的主因。 当我们将这份染爱扩大到遍及一切众生时, 染爱的枷锁也将得到解脱; 从小爱走向大爱, 我们的生命也将朝向大自在、 大解脱的光明迈进!

  轮迴当中的一切如母有情, 在长久的生死轮转中, 都曾为我们的父母与挚爱, 皆曾对我们具有深广的恩德。 所以,我们修学佛法, 最重要的就是不能再怨恨他人、毁谤他人。

  只要想起一切众生对我们的好与恩德, 怨恨就会得到平息, 内心也能得到无比的释放与自在! 子女其实就是父母行为的结晶体, 父母本身的人格, 多少还是会影响他们的下一代。

  我们瞭解这一层因果关系之后, 就要学会认识自己、改变自己, 多多培养自己良好的基因种子, 才能够衍生出良好的下一代。

  每一个生命,都蕴藏著一份佛性, 所以要懂得如何以佛性来过生活, 转凡心为佛心。

  一个懂得观照佛性的有情众生, 他已为自己的生命, 打开一扇通往涅槃的大门。

  悲悯心深切的人,连天神都会对他礼敬, 甚至恒常地拥护此人,使其心想事成。

  上天有好生之德, 当悲心越发恳切时, 天人神众也就会越加地帮助、拥护, 使我们充满力量,战胜一切。

  一切生命的本性, 是具备慈爱、自信、光明与正觉, 这就是我们心性的特质与本性。 每一个生命体, 都具有成佛的基本条件; 瞭解此一真理之后, 我们只需培养这些特质, 让佛性的光明面自然展露。

  修学佛法, 就是要让佛法与我们的生活完全融为一体, 这才是最重要的修行。

  佛法, 简单说就是自己没烦恼、完全自在, 但又对他人无私奉献、予以帮助, 这就是佛法。

  对于身旁的人、事、物, 都要生起一颗真诚的心, 对一切生命皆以「爱」与「敬」对待; 这就是佛典中所说的「善士法」。 「好人」的标准就是爱与尊敬齐行, 如此才是好人的典范。

  善士法中的「善」就是指善根, 没有排斥与对立; 我们要经常如此练习,以此滋润心灵。

  修行就是自己警策自己, 并且虚心接受他人的教导与谏言。 随时保持觉醒,不让自己犯同样的错误, 如此就是「懂得把握自心」的人; 因此,我们要对他人保持宽容, 对自己则必须保持觉醒。

  学著找回自己最纯粹的本来面目─佛性。 无论任何生命体, 天、人、鬼神乃至蟑螂、蚂蚁等, 本体都与我们一样, 圆具清淨的佛性、都有成佛的本性。 脱去感情、欲望与权利等一切执著, 转迷成悟,我们将能看见生命的真正价值。

  就是因为内心存有佛性, 我们才有成佛的可能。 只是我们习惯了世俗的对立, 不懂得善用内在的这颗如意宝珠, 以致使我们迷失真实的自我,流转生死; 我们要多亲近善知识、善用环境, 以培养佛性、长养心性。

  学佛最主要的入门,就是全然的信心─ 相信自己藏有佛性、相信一切众生皆有佛性、 相信我们皆能展露佛性。

  「普贤十大愿王」中的『礼敬诸佛』, 并非只是礼拜已成就的诸佛; 也是礼敬一切众生─即未来的诸佛。 当我们能如此深信时, 就已成功地踏上成佛之道了。

  作为一名菩萨, 我们应该多照照镜子、看看自己的脸, 看自己是否保持著亲切、温暖的脸孔。

  希求作为一名菩萨, 就应该散播正觉之音与慈悲的温暖; 真诚、不虚伪的微笑, 这就是菩萨战胜怨敌的利器。

  不要再树敌!学习让爱延伸。 我们应该试著从爱自己, 延展至爱你的家人、同事甚至敌人; 从爱个人到爱群体, 我们要将真爱延伸至全世界!