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传喜法师:一念善心的功德有多大

  梁武帝的前世曾是一位打柴人,有一天下雨,看到一座破败的寺院,大雄宝殿的房顶都没有了,佛像在露天淋雨。他不忍心,取下自己的斗笠戴在佛的头上。就因为对三宝生起恭敬之心这样一个善举,感得的果报就是来生贵为皇帝。

  因受过菩萨戒,梁武帝遵循佛法的教诲,大兴佛事,被世人称为菩萨皇帝,他的一生对中国佛教文化产生了非常重要的影响。在他执政期间,梁国五里一庵,十里一寺,度僧尼无数。所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,说的就是这个时期。

  梁武帝其实是水陆法会的真正发起者,我们现在做水陆法会要拜的《梁皇忏》,还有很多汉传的佛教仪轨也都是从那个时代诞生的。不仅自己学佛,他也带领大家迎请高僧到皇宫里讲经说法,他的一生曾三次出家,最后被后宫大臣重金赎回。在他执政期间,有无数高僧大德驻世,例如宝志公禅师、义乌傅大士,甚至还有达摩祖师。

  梁武帝的长子昭明太子,从小聪颖过人,诗书典籍,过目不忘,七到九岁时就已精通佛法。梁武帝深知无常的道理,认为天下无不散的筵席,十分鼓励太子出家。

  昭明太子出家后,凭借对佛学的深厚造诣,为《金刚经》注三十二分则,对后人研究《金刚经》有极大的帮助。他在中国大地留下许多圣迹,所住过的寺庙、茅棚都被后人奉为圣地。

  斗转星移、沧海桑田。如今梁朝早已灭亡,释迦牟尼佛自己的国家迦毗罗卫国也早已不在,但佛教却依然历久弥新,虽古老,却青春永驻。

  世界是成住坏空的,生命是生老病死的,但是佛光普照,智慧如不落的太阳。学佛的人不会惧怕死亡,因为明白生老病死只是现象,生命的本质是佛性,不生不灭,不垢不净,不增不减。人如果有了信仰,那信仰的力量、智慧与功德,将会变成生命的一艘航船,载着我们超越生老病死。

  ——摘自2015年10月21日无锡长泰寺传喜法师开示