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传喜法师:见舍利如见佛

  佛牙舍利的住世证明了释迦牟尼佛的佛法是真实不虚的。佛经上说:“白玉齿边流舍利”,佛陀所讲的法是从佛唇齿边流出的真理之声,不随四时凋零,对我们具有永恒的、珍贵的价值。

  佛舍利的存在不是偶然的,是佛陀大悲愿力的化现。《悲华经》上讲,佛陀在久远劫前发菩提心,当其他菩萨都发愿于净土成佛时,只有佛陀发愿要于苦难的五浊恶世成佛,告诉众生什么是真理,什么是心中的爱,如何活得有尊严、让身心灵世界圆满。当祂这样发愿时,连阿弥陀佛都流泪了。

  所以佛陀应化在世间,不是为了彰显自我、希求膜拜而来,佛是充满了大悲来到我们的世界。佛陀降生时说:“天上天下,唯我***。”这是替所有的生命发出的声音,因为所有的生命都有尊贵的佛性。佛的出现是一切众生佛性光芒的显现。佛比我们更了解我们自己,教导我们认知自己的佛性,脱离低级生命轮回的痛苦。

  佛陀住世久了,众生由于我执、傲慢和偏见,开始排斥佛陀。为了保护众生不以佛陀为对境造地狱恶业,佛陀示现涅槃,但留下舍利,退居幕后却依然守护加持着众生。佛说见到舍利就像见到我一样。

  舍利具有人格化的属性,祂就是佛。舍利是人天无上福田,我们敬仰瞻拜的是舍利蕴含的精神 ——佛陀的智慧与慈悲,看到舍利就看见了佛。舍利的精神就是佛的精神,引领我们走出生命的自私和狭隘,从低级走向高级。舍利的精神可以是一个民族的精神,可以是一个国家的精神,也可以成为整个人类的精神。

  ——摘自2015年12月18日传喜法师北京八大处《踏佛祖脚印 行人间大爱——舍利塔下话舍利》讲座