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回归无求心自在,原来心安一切安

  师父说:“什么是佛?可以有很多种答案,那我试举一种。有个小和尚,他突然想起来问他的师父:‘师父,请您老人家告诉我什么是佛。’他的师父看看小徒弟:‘哇,你就是佛!’小徒弟一愣:‘师父,我怎么没感觉到呢?’师父说:‘佛在你那儿睡着了!’

  这是告诉我们什么呢?从理性上来说,我们众生都具有佛性,佛性从来都没有离开过我们呀!但你得到受用了吗?如果没有得到受用,就是你的佛睡着了!

  我们要修行,就是要唤醒我们本具的佛性。所以,众生和佛也就是一念之间。就像伸出这个手,如果迷,就是凡夫;肯转念,一念觉就是佛。所以,学佛很快乐,学佛很简单,就是要把复杂的事情简单化。

  每一天早晨起来,你都能够想到:不管今天有没有太阳,让我的心里都充满阳光;不管今天有没有月亮,让我的心里都充满清凉!不管今天来临了什么,我需要面对什么,我都保持一颗安定的心,不要着急。

  刚才我回答什么是佛,只说了一种,如果还接着说呢,什么是佛?佛就是觉悟了的人!觉悟了的人的境界是什么呢?全心全意为人民服务、无私地奉献众生!

  我想我们领导们听了都很高兴啊!佛法就是这么地与时俱进,佛法就是这么地真现实!所以,仰止唯佛陀,完成在人格。佛法在哪里?就在我们的生活当中。

  就像小鱼和它的妈妈在大海里一样,小鱼说:‘妈妈,我特别想看到大海啊!’鱼妈妈说:‘孩子,你不就生活在大海当中吗?’也许我们的善根还没有成熟的时候,虽然我们天天生活在佛法当中,但是我们都没有受用到佛法。

  如果我们继续说,什么是佛?佛是圆满了智慧的人,佛是具有大慈悲的人。佛的智慧圆满了,所以能帮助我们解决一切问题。

  这样的一位人,难道你不对他生尊重心、生恭敬心?不愿意成为能帮助人们解决一切问题的人吗?所以,常随佛学,就是要学佛的智慧,就是要学佛的慈悲。这是我对什么是佛,又补充说了很多种回答。

  什么是修行?也可以回答很多很多。今天,前面的这些法师们,已经给我们讲了很多很多的修行方法。讲得太多了,反而我们记不住了,要不要我给你们说一点儿简单的呀?

  好,如果你问什么是修行,答:‘心平气和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成无事,操心用心不累心。’

  修行就是这么简单!如果心能转境,我们就和佛念念相应;如果心被境所转,那你就会痛苦。

  慢慢我们就知道了,原来这个心非常地微妙。让它大呢,它可以大如虚空,包容一切;小呢,小得就像针尖儿那么大。不要说跟别人过不去,有时候它还和自己过不去,你看看我们的心多小啊!

  因此,学佛法就是放开我们的心量,让我们学会用好心来看待这个世界——心好,你看到的一切都好;心大,你就能够包容!

  如果要懂得佛法,可以用一个字来总结,就是断。这一辈子都在断什么?断烦恼。因为断烦恼就会得到快乐!那用什么断烦恼?就是用学到的佛法智慧。所以我们每天才要努力呀努力!

  怎么样才会让我们心安呢?我们现在,如果再找一个安心的人,这个很难遇到啊!但是我们学了佛法,有了佛法的智慧,有因缘,善知识可以给我们安心。我们迷的时候是需要师父来度;悟了呢,是不是我们自己就要从内在里生起这种正能量啊?天天地要鼓励自己!

  我也是善于鼓励自己的人!我每天就想啊:‘如瑞,你不要看你很小,也许这个世界都长满了大树,你只是大树底下不被人知道的一颗小草,那也希望你努力地长。就因为那么一点点的绿,你也可以给世界带来美好!'

  就像我们每一个人,我们的力量很微小,但是你好一点,我好一点,他好一点,我们在座的人都好一点,全世界的人都好一点……虽然我们不能一下子改变这个世界,但是不久的将来,这个世界一定能够变好!大家相信不相信啊?

  再有一个安心法呢,是给我们居士们说的噢!得失之心处事难,不得不失自坦然,回归无求心自在,原来心安一切安。”

 

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