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净土法门法语:障碍从哪里来的,学佛求什么?

1:我们现在是处事都有障碍,六根接触六尘境界全有障碍,障碍从哪裡来的?意念裡头有分别、有执着,有这个东西就造业,业就繫缚苦果、苦报。   无执着之念,就像《金刚经》上所说的这一段经文,无有定法名阿耨多罗叁藐叁菩提。这一句完全是梵文,翻成中国的意思是「无上正等正觉」。阿翻作无,翻成中国是无的意思,耨多罗是上,这无上;叁,这是梵音,翻成中国是正,藐翻作等;叁这又是正,菩提是觉,所以整个翻成中国意思是无上正等正觉。可以翻,为什么不翻?这个不翻是属于尊重不翻。为什么?佛法终极的目标,我们想求的是什么?就是求的这个,无上正等正觉。阿罗汉得到的是正觉,叁菩提;菩萨得到的是叁藐叁菩提,就是正等正觉;佛所证得的叫无上正等正觉。你看这一句话裡头,叁个阶位,叁个阶级、叁种地位,高下不同。

2:说学佛,学佛求什么?就求无上正等正觉。所以对于这一句,这是我们学佛的目标,对它尊重,完全用梵语音译,没有把它译成中国文字,经典上都用这个。   无上正等正觉没有定法,什么方法都可以证得,所以它没有定法,只要你离开妄想分别执着,就证得了。我们内心裡头要把执着放下,于世出世间一切法都不执着,没有执着这个念头,你就证阿罗汉果。如果更进一步,不但没有执着,连分别的念头都没有,这个人就是菩萨。不但没有分别的念头,连起心动念都没有,就是不起心、不动念,你就是佛陀,无上正等正觉。八万四千法门,这是佛说的方法,每一个方法都能证无上正等正觉,所以说法门平等,无有高下。八万四千法门,这佛说,除这个之外还有一句,叫无量法门。八万四千法门之外,无量法门包括遍法界虚空界,用我们的话来讲,所有的宗教、所有的学派全都包括了,只要你能放下。 文摘恭录—净土大经科註 (第五五八集) 2012/10/10  档名:02-037-0558