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净土法门:佛把十善比喻作大地

 

   

《十善业道经》上,佛说得清楚、说得明白,我们读了不知道怎么读的,读了好像没有感觉,麻木不仁。佛说得多清楚,人天法,声闻菩提、缘觉菩提,乃至无上菩提,都是以此为大地,以此为根本,此就是十善业。所以十善业没有,人天就没有了,你在六道轮回,人天两道你没有分,为什么?你没有十善业。中品十善,人道;上品十善,天道;十善业丢掉了,就是三恶道。这个不重要,还有什么重要!十善业道能帮助你建立人天法,能帮助你建立声闻菩提,能帮助你建立缘觉菩提,能帮助你建立菩萨、佛无上菩提,都靠这个做基础,都是从这个地方建立的。五戒建立在十善上,比丘戒、菩萨戒建立在十善上,没有十善全完了。

佛把十善比喻作大地,你再好,什么样的建筑物都从大地上建的,大地没有了,你什么都建不成。这个意思多明显,这个意思多重要,我们怎么会把它看轻视了?十善业道是金色光明,它永恒不变,光愈放愈大,到妙觉果位是无量光色。「表万法一如。于佛妙智光中,悉显清净本体,差别相泯」,差别相没有了,「唯露真实」,为什么?差别相是假相,差别相是从相上说的。一色相是从性上说的,性是一个,能生能现是自性,所生所现是万法,万法相不同,性相同。万法作用不同,体相同,这是唯露真实,「是故皆同一色」。

文摘恭录—净土大经解演义(第五四六集)2011/8/17 檔名:02-039-0546