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往生净土,十种瑞相

往生净土的人,临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨,再其次的是只看莲华,然而这些现象往往旁边的不一定看得见。

  往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相,通常有十种:

  一、心不颠倒(没有恐惧)。

  二、预知时至。

  三、净念不失(即心中一直欣向净土,厌离娑婆)。

  四、洗漱更衣,临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。

  五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。

  六、端坐合掌。

  七、异香满室。

  八、光明照身。

  九、天乐鸣空。

  十、说偈励众。

  如果具足上面十条瑞相,往生的品位固然很高,但只要有其中一种或三、五种瑞相,也可以往生。至于神识离开身体,并不是全身同时突然变冷,有的上身先冷,有的下身先冷。有一首诗偈说:“善业下先冷(行善的人临命终时心神专注在上面,所以下身先冷,上身后冷)。恶业上先冷(造恶的人临命终时心神贯注在下面,所以上身先冷,下身后冷)。心留暖最久(一般人心窝的温暖保持得最久),余暖次第舍(身体其他部位的温度先逐渐消失),出世顶后冷(解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷)。天面人脐上(升天的人脸部和眼睛的温度最后冷,投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷)。饿鬼小腹边(往生饿鬼道的人腹部最后冷)。傍生膝狱脚(往生畜生道的膝盖最后冷,堕落地狱的人脚底最后冷)。”依据这个原则来推论,死者来生的果报,便不难预知。(参阅《了生脱死》第十六页至六十二页)