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泰国为什么不让同性恋者当和尚?

泰国是著名的佛教国家,全国90%以上的人口信奉佛教。泰国有3万多座寺庙,僧侣30多万。据报道,泰国男子一生中一般都会短期出家,短则3月,长则一年。泰国寺院的大门也一直向百姓敞开。但近日,为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。

同性恋僧侣让寺庙不太平

这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。今年的7月14日佛教节———守夏节前,泰国寺庙委员会在曼谷召开年度会议。会上,多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选,以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出,泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名,分布在全国各地,以首都曼谷居多,有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。

他指责说,这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法,热衷到各寺庙串门,寻找同类“伙伴”,拉帮结伙,嬉戏打闹,行为举止根本不像僧侣,严重影响了佛门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子,有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语,指访问),当地一家寺庙的住持上来又搂又抱,之后还要挽手并行,让他无法忍受,当场怒斥了那个住持一顿,甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。

同性恋僧侣多是因为泰国宽容同性恋

泰国社会学家指出,同性恋僧侣是泰国同性恋问题的扩大化,其根本原因在于泰国社会对同性恋者的宽容。《亚洲时代》杂志2001年就同性恋问题对东南亚一些国家进行了调查。结果显示,泰国对同性恋容忍的程度最高,有47%的泰国男人表示不反对同性恋,16%的泰国女性表示曾与同性有性接触。非官方资料显示,泰国6300万人口中同性恋者约有400万人,变性人有10多万。

在泰国,很少有人歧视同性恋者,公众熟悉的同性恋者有泰国歌坛“大哥大”、著名电视节目主持人、大众传播学教授等等。在曼谷的“人妖”歌舞表演,演员是清一色的同性恋者。

2001年4月11日,泰国外交部做了一个非同寻常的决定,向国内的变性人签发贴有男女双性特征的护照,使他们(她们)在出入外国海关时,不会因性别问题引起麻烦。每年一次的芭堤亚“人妖”选美赛,获得名次的选手既要被称为小姐,也要被称为某先生,到会者无不称奇。

泰国寺院问题多

在泰国,一般只要表明自己是男儿身就可以出家,所以寺庙里各色人等混杂。泰国寺庙委员会秘书长克鲁高僧指出,泰国佛寺管理上的松散给泰国佛教埋下许多隐患。今年6月17日,曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死,警方调查发现,他竟然是泰国警方通缉多年的黑社会要犯,他有500多万美元的存款,还操纵着一个非法运输团伙。

僧侣队伍中也出现了不少“白天念经,晚上嫖妓”的败类,警方今年年初逮捕了3名僧侣,他们晚上换上陆军军服或平民服装,夜夜流连色情场所,使泰国佛教界深感耻辱,宗教厅已令3人还俗并接受警方审讯。

克鲁高僧表示,只要严格管理,“黑和尚”的犯罪问题会被消灭,但“花和尚”的问题还会让泰国佛教界头痛。据媒体报道,泰国社会各界对此态度不一。大部分人认为出家人都应经过严格审查,有信徒说,“佛祖说僧侣应该是完美的榜样,所以同性恋者不应该成为僧侣”;但也有人认为这种歧视让人不能接受,特别是在泰国这样的国情下。目前,泰国宗教厅和各级僧侣管理委员会正认真探讨佛教戒律,希望尽快找出限制同性恋者出家的法源依据。

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