正信佛教网|通灵佛教网  注册 | 登录 | 佛教词典 | 设为首页 | 加入收藏 | 请佛到桌面 欢迎 的佛友 我要投稿
烧香图解 我要烧香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要忏悔 我要禄位 抄经本 印刷经书 结缘经书 留言
正信佛教网|通灵佛教网- -

佛祖教你如何降伏己心

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。

今天讲到如何住、如何降伏己心的问题。有个小地方今天特别说明一下,末学有时会拿念大悲咒来打比方,那是因为在群中念大悲咒的师兄比较多,其实念佛号也是一样的功效,具体哪种更有效,这是因人而异的,我们不必区分高下。

须菩提长老问了佛祖2个问题之后,佛祖是怎么回答的呢?

佛言:善哉善哉。须菩提。

如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。

佛祖先表扬了请法的须菩提,这个表扬是为什么呢?

因为能提出有价值的问题是值得表扬的啊。

这一点上面,据说以色列人做得非常好。

面对一个群体,一个好的问题,往往能引起大家正面的思考,然后由知道答案的人来解答,这个叫做情景式教学。效果比较好,比这个填鸭式要好很多。

希望精进群的师兄能学会情景式教学,然后在普度群和净土群中善巧方便引导其他有缘人。

我们在自身精进修行的同时,如果还有余力,那不妨怀着感恩的心,把自己当作佛法的火种,让其他人也能从佛法中受益。

佛祖表扬须菩提长老之后,肯定了长老的说法,然后告诉长老:

就是应该这样住。

就是这样降伏己心。

什么意思呢?

佛祖已经说完了。就象佛祖的行为这样就可以了。

须菩提长老说:唯然世尊。愿乐欲闻。

什么叫唯然呢?就是表示认同,领悟的意思,大约是须菩提长老有些明白了,

但是须菩提长老大约怕我们不明白呢,所以继续说:世尊,我很高兴听您详细说说呢。

于是佛祖继续说明:

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

佛祖说,大菩萨们呢,应该这样降伏自己的心:所有的众生,我都要度化他们,这就是四弘誓中的众生无边誓愿度。这样度了无量、无数、无边众生之后,其实并没有什么众生被我度了。

有人又糊涂了,明明度了无数众生,怎么又变成没有了?

当年梁武帝也是这样想的。

明明我建了很多寺庙,度化很多僧人,达摩却说我没有功德,真是郁闷。

为什么呢?因为这个大菩萨如果天天想着功德,想着自己要去度化众生,那就把自己跟众生隔离了。

就好比有些人想尽办法要出名,有些人说我出名是为了做公益事业。

这个可不可以呢?别人要做是他的事情,我们不必批评他们。

但是对于学习了金刚经的人来讲,就不必找这个麻烦了。

以前有位很出名的和尚叫洞山大师,他临终前说了一句话:吾有闲名在世。谁人为吾除得。

意思是说我这个老僧,还有点没用的名声在这个世界上,让我牵挂,有谁能帮我把这个牵挂去掉啊?

于是就有个小沙弥冒出来问:请和尚法号。

意思就是问:你是谁啊?

师曰。吾闲名已谢。

老和尚是唐朝人,1000多年前就知道闲名误人,可怜无数众生为了闲名,机关算尽,误人误己。

有人说,那是不是不能去做可能出名的事情呢?例如群主天天发博客......

那又错了。

不是不能做,而是以什么心去做。

大智度论上描述了佛祖教化众生时,做到三意止:

一者、受教敬重,佛无喜;

二者、不受教不敬重,佛无忧;

三者、敬重不敬重,心无异。

如果大家也能以这样的心态去度众生,那自然是让佛祖欢喜的。

有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

看来这个菩萨是很不容易做的呢。

经常有人喜欢教训别人说:哎呀,你又著相了。

其实呢,批评别人的何尝不是着相呢?

大家都没到这个层次,却要用一个非常高的标准来扣别人的帽子,这个大约是一件比较滑稽的事情。

这句属于口头禅,希望精进群中的师兄不要讲。

万一要讲,只能对自己讲:哎呀,我又着相了。

等你养成习惯之后,慢慢的连这一句也没了,那你就有机会体会菩萨的境界了。

每次看到这个学佛修行这么难,大家就应该庆幸:

修行真不容易啊,幸好遇到净土法门啊。

这辈子一定要精进修行,力争下辈子往生极乐。

在这个基础上,有余力的情况下,尝试学习用更高的标准来要求自己,争取提高往生品位,同时让更多人受益。

前面这么多经文,傅大士做了一个小结:

 空生初请问  善逝应机酬

 先答云何住  次教如是修

 胎生卵湿化  咸令悲智收

 若起众生见  还同著相求

这个比较直白,我们简单说说:

空生就是须菩提长老,善逝是佛祖十个称号中的一个。

须菩提请法提问,佛祖观机逗教回答,先用行动说了就应该这样住、这样降伏己心,然后呢,告诉大家度尽众生,但是一定要注意不能着相,不要认为我人众生寿者这四相。

金刚经

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛