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净土法门:成就之后,到极乐世界干什么?

  【解】《弥陀要解》以信愿持名为宗,并云:“信愿持名为一经要旨。信原为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导。行行为正修,如目足并运也。”又“深信发愿,即无上菩提。合此信愿,的为净土指南,由此而执持名号,乃为正行。……大本阿弥陀经(指《无量寿经》)亦以发菩提愿为要,正与此同。”可见“信愿持名”与“发菩提心,一向专念”,正是同旨。蕅益大师以“信愿持名”为小本之宗。大小两本,宗旨应同。故今曰“发菩提心,一向专念”,为大本之宗,正是遵奉蕅益大师之垂教也。

  修行的宗旨、修行的最高指导原则,用《弥陀经》做主修的经本,方法就是“信、愿、持名”。并且说“信愿持名”为这一部经的要旨、重要的宗旨。“信愿”是真实智慧,没有“信、愿、持名”做不到,不“持名”求往生,这个“信愿”功德就唐捐了、落空了。所以大师说“得生与否”,能不能往生,“全由信愿之有无”,这句话重要!“品位高下全由持名之深浅”不是说你念多少,是说你功夫的深浅。

  功夫深浅在于你的心,清净、平等、觉,这可以说把我们用心的深浅分了三个等级。最浅的是清净心,得清净心就能往生。功夫之浅是清净,“清净”是什么?心里没有杂念了,没有妄想了,没有执着了,真放下了,真正知道这个世间六道轮回太苦了,知苦。

读到净宗经典,这是世尊以无尽的慈悲,为我们介绍极乐世界,决定没有谎言,决定不是欺骗我们的,我们对释迦牟尼佛有信心,他不骗我。读到经本就像释迦牟尼佛在我们面前,当面把这个事情介绍给我,我们感恩啊,依教修行。依教修行是什么?我真相信,我真愿意去,我真想离开六道轮回,到极乐世界干什么?成就智慧,成就德能,成就神通,成就干什么?成就之后,我有能力像阿弥陀佛一样,到十方诸佛刹土,六道里头去度众生。应以什么身得度,就有能力现什么身。

摘自净空法师《净土大经科注》第20集  2014年43月31 日讲于香港