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宣化上人:念佛要念到离一切妄念杂念

念佛要念到离一切妄念杂念

宣化上人开示

   《大集经》上说:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”处此末法时期,念佛法门实在是应时、最普遍。所谓“三根普被,利钝均收”,三根是上根、中根、下根;利根就是上根,不利不钝为中根,愚痴为下根。聪明人可念佛,愚痴人也可以念佛,所以说:

若人年老,来日无多,正好念佛;

若人年少,来日方长,更好念佛;

若人有病,知病是苦,正要念佛;

若人无病,平安快乐,更应念佛。

因此,无论何人都可念佛。

    《阿弥陀经》是释迦牟尼佛无问自说,劝人念佛;《华严经》最后一品《普贤行愿品》也劝人念佛。不要以为念佛是老太婆的工作,有什么意思?究竟你要做什么才是有意思?念佛最重要的,必须要念到离念,离一切妄念、杂念,这样才能得到益处,才能往生西方。

     在末法、法灭时期,一切经典都会自消自灭,《楞严经》最先灭,《阿弥陀经》最后灭。经过一百年后,经文亦灭,只存“南无阿弥陀佛”六字。再过一百年后,则只存“阿弥陀佛”四字,但还能超度无数众生。再过一时期,连“阿弥陀佛”四字也没有了,世界便毁灭到“空”的时期。成、住、坏、空后,另一世界又成立,世界就是这样的循环不已。

    人也一样有成、住、坏、空:二十年是成年期、读书期,二十年是做事期,二十年是坏期,“而发苍苍,视茫茫,齿牙动摇”,还有二十年,那就呜呼哀哉,一切空了!人生好比一间房,口为门户,眼为窗,四肢好像房四柱,头发好比屋顶草。这间房子坏了,就搬进另一间;这一色身坏了,又转另一色身;房子好时,不知保护,等到坏了,焦急也太迟了。所以要念佛找谁是我?同时也栽培自己的法田,使其下种、发芽、结果。下菩提种,便是念佛;发菩提芽,便是西方的莲花已长出来;结果——就是临命终时,往生西方花开见佛。

     一七(佛七)的时候,很多人已得好处,饮甘露水,脉搏停止,呼吸也忘了,外边的呼吸停止,内面的呼吸再生,也有人已经能把一切妄念停止,这都是用功专一,而得轻安的境界。希望各位把二七看得更重要,不要无话找话说不渴找茶饮,把时间空过,得不到好处,就太可惜了!要认真用功,发菩提心,一秒钟也不要让它空过。

     若要人不死,须装活死人,不要管闲事,要回光返照求诸自己,“反闻闻自性”,时时审查自己的念佛声是否清楚爽朗。

来源:《西方极乐是君家》宣化上人讲述