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·[佛教经书]大智度论提要 |
| ·108.问曰：须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功 |
·107.问曰：若行诸善法亦能至萨婆若，何以但说般若 |
| ·106.问曰：般若波罗蜜应如大海，今何以言五波罗蜜 |
·105.问曰：六波罗蜜各各相异，云何行一波罗蜜摄五 |
| ·104.问曰：般若便是波罗蜜，何以名为陀罗尼？ |
·103.问曰：般若波罗蜜无不甚深，何以或时赞甚深？ |
| ·102.问曰：何以故但菩萨解般若波罗蜜，为众生所归 |
·[佛教经书]101.问曰：云何似六波罗蜜名魔事？ |
| ·100.问曰：若能如是观，行六波罗蜜，得何等利益？ |
·99.问曰：五波罗蜜等各异相，云何言般若波罗蜜中含 |
| ·98.问曰：何以故正说六波罗蜜，不多不少？ |
·[佛教经书]96.问曰：般若波罗蜜是何等法？ |
| ·[佛教经书]95.问曰：何以故名般若波罗蜜？ |
·[佛教经书]94.问曰：行何方便，得禅波罗蜜？ |
| ·93.问曰：八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸 |
·92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言 |
| ·[佛教经书]91.问曰：何名练禅？ |
·90.问曰：阿罗汉、辟支佛俱不著味，何以不得禅波罗 |
| ·[佛教经书]89.问曰：应说禅波罗蜜，何以但说禅？ |
·88.问曰：先说禅波罗蜜中，已具说五神通，今何以复 |
| ·87.问曰：一切布施皆以精进，何以但言此二施从精进 |
·86.问曰：精进是心数法，经何以名身精进？ |
| ·[佛教经书]85.问曰：云何名精进相？ |
·84.问曰：菩萨观精进，有何利益而勤修不懈？ |
| ·83.问曰：住忍辱时不为恶即是戒，何以故更说住忍取 |
·82.问曰：禅智波罗蜜亦是心清净法，何以但说忍辱？ |
| ·81.问曰：此即是无生忍，何以言柔顺忍？ |
·80.问曰：菩萨身非木石，云何众生来割截而不生异心 |
| ·79.问曰：生身菩萨贪惜未除故，割截甚痛，是则为难 |
·[佛教经书]78.问曰：先已割肉，云何令得平满？ |
| ·77.问曰：是菩萨既自割截身体，云何能与长者女多说 |
·76.问曰：若众生割截菩萨，或食其肉，应当有罪，云 |
| ·75.问曰：忍辱名一切侵夺能忍，何以但说割截身体？ |
·[佛教经书]74.问曰：云何名为破戒人罪？ |
| ·73.问曰：若尔者，毗尼中何以一比丘言，我知佛法义 |
·72.问曰：六波罗蜜中已说戒，今何以复说戒不净？ |
| ·71.问曰：尸罗波罗蜜则总一切戒法，譬如大海总摄众 |
·70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以 |
| ·69.问曰：诸佛贤圣是离欲人，则不须音乐歌舞，何以 |
·68.问曰：如佛结戒，比丘三衣不应少，是诸比丘何以 |
| ·67.问曰：若持戒是禅定因缘，禅定是智慧因缘，八圣 |
·66.问曰：沙弥十戒，便得受具足戒；比丘尼法中，何 |
| ·65.问曰：若尔者，毗尼中何以言杀化人不犯杀戒？ |
·64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复 |
| ·63.问曰：何以故六斋日受八戒、修福德？ |
·[佛教经书]62.问曰：酒有三十五失，何等三十五？ |
| ·[佛教经书]61.问曰：妄语有十罪，何等为十？ |
·[佛教经书]59.问曰：不与取有十罪，何等为十？ |
| ·[佛教经书]58.问曰：杀生有十罪，何等为十？ |
·[佛教经书]57.问曰：云何持戒能生智慧？ |
| ·[佛教经书]56.问曰：云何持戒生禅？ |
·[佛教经书]55.问曰：云何持戒而生精进？ |
| ·[佛教经书]54.问曰：云何持戒生忍辱？ |
·[佛教经书]53.问曰：云何持戒能生于檀？ |
| ·[佛教经书]52.问曰：云何持戒能生戒？ |
·[佛教经书]51.问曰：五戒、一日戒，何者为胜？ |
| ·50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心 |
·[佛教经书]49.问曰：是菩萨布施时，先施何等人？ |
| ·48.问曰：化人来去说法可尔，云何能行檀波罗蜜等？ |
·47.问曰：若尔者，何以略说财施，而广说法施？ |
| ·46.问曰：何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得？ |
·[佛教经书]45.问曰：此布施福因何增长？ |
| ·[佛教经书]44.问曰：如何名为福处？ |
·43.问曰：上言而施福处，此言财福，有何等异？ |
| ·42.问曰：经言种种福田，何以独言植于佛田？ |
·41.问曰：一切圣人不受果报，后更不生，云何言是施 |
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