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历史悠久莲花庵庙会

赵玉霞:历史悠久莲花庵庙会

莲花庵—座落于淄川区罗村镇罗村庄东的一片高地上。她面北背南,西有锦川河淙淙流过,东有麻沟清流往北转一个弯与之汇合,于是莲花庵前便出现一个广阔的大河滩。滩上卵石遍地,碧草丛生,流水清浅,小鱼小虾等穿游于草石间,周围林木丰茂,环境优雅,这真是罗村地区一个钟灵毓秀的好地方。

令当地人为之骄傲和充满无限思念的,是古来莲花庵热闹的庙会。

莲花庵庙会每年三次。分别为农历二月十九,四月初八和六月十九。据说二月十九为观音菩萨生日,六月十九为菩萨得道日,四月初八为释迦牟尼佛诞辰。每次庙会至少三天,而四月初八为商贸会,是莲花庵最热闹的时候。

莲花庵始建于明朝天启年间,至今已近四百年,其庙会从什么时候开始?—应该从清朝初年就有了吧。

听八九十岁的老人讲,旧时的莲花庵庙会年年举办,就连战乱年代都没有停止过。

届时,座落于莲花庵北面的戏台四角便竖上柱子,周围用苇席围起,扎起角楼,挂上灯笼,聘请名戏班来唱戏。唱的多是京剧(当地人叫大戏)或五音戏(那时叫邹姑(肘鼓)子戏)。肘鼓子戏多为独幕剧,如《王二姐思夫》、《赵美容观灯》、《王小赶脚》等,多活泼喜庆;京剧大戏篇幅长,有年曾唱过《桃花庵出家》,唱得台上台下都涕泪涟涟。

肘鼓子戏在本地最具人气,因为语言和演唱故事都直白易懂,好多人都是戏迷,且张嘴就能哼两口。妇女们更是特别地喜欢,一听肘鼓子戏班来了,便趋之若骛,且看戏看得如痴如醉,流连忘返。所以都知道当年肘鼓子戏在当地有句俗语,叫“拴老婆橛子”。

有一年庙会,肘鼓子剧团又来演出,罗村庄一位先生赵振琇为两位名旦角写下了一幅对联,贴在戏台两边的柱子上,上联是:“玉珍花浓香扑鼻人人热爱”;下联是:“万盏灯光彩夺目个个乱迷”,给老人们留下了深刻印象。事隔半个多世纪,好多老人还清楚地记得。

玉珍花和万盏灯都是比鲜樱桃邓洪山还年长的老演员,莲花庵就是他们的演出根据地。据说,肘鼓子戏的创始人就是一个姓邹的姑子,她和莲花庵联系密切,经常在附近化缘,后来,人们把她缠绵、优美的唱腔加以改造和提炼,充实丰富,便产生了邹姑子(肘鼓子)戏。许多人说,莲花庵就是肘鼓子戏的发源地。

那时,北边的戏台装饰好,南边的神棚也便扎起来。所谓神棚,即用木柱撑起,上面扎上苇席,下面搭好看台,摆放桌凳,供头面人物,有身份的人坐在里面舒舒服服地看,一般老百姓那就散站在大河滩上,挨挨挤挤地看;有的小孩子看不见,干脆爬上树,骑在树杈上看;有的就站在庵里的文昌阁上,文昌阁为二层建筑,面北背南,站在前廊上正好看得清楚。

大吊桥村的大户人家的闺女媳妇,都坐着四人推的大车子来看戏。所谓大车子,即大木轮子,大车盘的车,车盘上面圈着个席棚子,类似船篷,人在里面坐着看戏,可以免遭风吹日晒,又可避免抛头露面。解放前,大户人家的女人们规矩多,大门不出,二门不进,只有享受这样的特殊待遇了。

庙会庙会,好多人赶庙会,是专为进香来的,进香兼看戏。莲花庵庙门里边,自然是人比平时多了数倍。求奶奶,拜菩萨,求财求福,求平安,求仕进,拴娃娃,祛灾病,都高擎香烛,虔诚地跪拜。老尼姑师傅敲着木鱼、石磬,搭拉着眼皮,口中念念有词,哼唱得悦耳动听。庙堂里外香烟缭绕,一派神秘祥和气象。

大河滩西边,锦川河以东都是耍把戏的。肩上站一只猴子,转几圈,打一个圆场,然后,使耍几路枪棒、大刀,喷火、钻圈,变几种戏法;拉洋片的,放一个“大橱子”一样的东西,前面有四个玻璃圆孔,交上钱,你可以坐在“大橱子”前的凳子上,眯一只眼,睁一只眼贴近圆孔,拉洋片的一边唱着说着,一边拉动手里的绳,里面经过放大的画片便不断变化出各种景致。人们叫它“西洋镜”,所谓“看西洋景”一词大概出自这里吧。说书人面前放一面嘎巴鼓,不时地“嘭嘭嘭”敲几下,以调整节奏,吸引人的注意力。《说岳全传》《三国演义》《大八义》《小八义》都是常说书目,象《隋唐演义》里的《罗成大战黉土埠》《韩家老店砸囚车》,说的就是当地人,当地事,特别地吸引人。

河滩上涌动着的人流两边,还有那卖欢喜坛子的,捏面人的,卖江米糕的,敲着梆子卖豆腐脑的,挎着大篮子在人群里穿来穿去喊着卖热地瓜的,都极为吸引馋嘴小孩子的眼神。特别是那挑着担子卖“鼓当子”的,最惹小孩子喜欢。“鼓当子”为烧化的玻璃液体吹成,状如小葫芦,壳薄如蝉翼,无色透明。用嘴衔住“葫芦把”一吹一吸,便发出“鼓当、鼓当”地清脆响声。然极易破裂,小孩子缠着大人要,买到手上,赶忙“鼓当、鼓当”的吹起来,引来别的小孩子羡慕的眼光,三五个孩子往往跟在周围身后,拍着手大叫“鼓当、鼓当—啪”, “鼓当、鼓当—啪!”那鼓当子便真的在那叫声中“啪”—崩碎了。孩子傻眼,怔怔地看着手中的鼓当把子发楞,其他孩子便幸灾乐祸地大笑。于是,大家一起满足。

莲花庵庙会以大河滩为中心,向四面八方辐射,往东穿过罗村大街,直达西门外,往北直达北门外,大街两旁都是有名的字号房。外边来的粮商,好多直接把粮食送到街里的六家酒店里。出东门往西是木材市,房梁、廪条、箔材、木板一直摆到了河东村的西坝子崖。木材多来自桓台甚至黄河北,而簸箕垸子(谐音,一种柳枝去皮编成的篮子样的器具。)全来自博兴。大河滩往南直到黄崖村头全是牲口市,而卖毛驴的全是费县人。

可能因为罗村庄地处交通要道吧?怎么西到章丘,东到潍县,南到滕县,北过黄河,都有人来赶莲花庵庙会,使庙会期间这方圆十来里地都熙熙攘攘,热闹非凡。据说四月初八的庙会戏,因正值农闲,因唱戏的看戏的都兴致正浓,唱着唱着就麦子熟了。

啊!令人神往的莲花庵庙会呀!

莲花庵于上世纪五十年代做了学校,庙会取消。但物资交流会和其他内容的万人大会曾在此多次开过,仍然热闹。只是近十年来荒芜寂寥了。

2005年,罗村镇***,罗村村委及身为罗村人的企业家刘建业先生,顺应民心民意,首倡重修莲花庵。目前寺庙已成,戏台已起,罗村地区父老欢喜雀跃。

2006年农历9月29日,莲花庵景区一期工程竣工典礼,莲花庵前锣鼓喧天,旗幡招展,数万余众穿红着绿,欢歌劲舞,真是盛况空前!消逝几十年的莲花庵庙会又回来啦!莲花欣逢盛世,重新绽放,实在令人欢欣鼓舞哇!