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佛眼看世界,宇宙无玄机

佛眼看世界,宇宙无玄机

 

A

1

我是从哪里来的?

如果回答我是从父母,乃至从宇宙来的,

这是普通人的见地。

如果回答本来没我,勿用作谈,

这是外道的空见。

如果认识到诸法无我性,

这是佛知佛见。

2

宇宙中含有万法,

法法实不别;

只要完全认识到一法,

即认识到全体宇宙。

3

更重要的,

“宇宙”仅是一个概念,

有其名称无其实性。

宇宙是缘起而自空性的。

4

严格地说,

真理是个科学问题,

不是个思想信仰问题。

5

信仰问题是为解脱自在而存在的,

若无烦恼痛苦,信仰这个事物不会被诞生出来。

信仰是人为认识自我所踏出的一条道路,

若人人一开始就清楚我是谁,信仰将不复存在。

6

争论有神论或无神论——

有心论或无心论等都是困惑的;

这是人没有如实察知诸法实相的表现。

而诸法实相——一切问题的答案,

非常明显地在那里。

7

宇宙中无作者,

若有作者,既不会有如此完美的宇宙。

宇宙中万法如此精美的是其所是,

正是无我的杰作。

诸法无我,亦无作者,是诸佛见。

8

宇宙没有作者,

以为宇宙实有一创作者,

是虚妄分别、认虚为实的结果。

是我执的无限扩大,是有神论!

9

宇宙是一个一合相,

一合相是假名的一合相,

从这个方面说,

宇宙并没有宇宙,只是一个假名字。

10

若认一合相为实有,

那么,宇宙非常具体,

出指所指皆是宇宙——

宇宙是桌子、沙发、树、花朵,一切……

如果从这个角度说,

宇宙非常清晰,一点也不含糊和神秘!

11

道就是缘起性空。

俗眼看到缘起有自性,

圣眼看到缘起无自性。

12

道有三大特征:

诸行无常,

诸法无我,

涅槃寂静。

B

13

道不称它自己为“我”,

道无我,无我怎会存在一个称我的人?

道不创造非道——无我不会创造非我,

无我还有谁创造非我?

我且不存,非我何在?

一切有无,虚妄分别!

14

“变”本身就永恒不变,

离开变,没有一个永恒不变;

有限无限、生灭等亦然。

15

宇宙没有游戏,

是人有游戏。

一切游戏,是人的虚妄分别,

及虚妄分别的使然。

16

道不是一个东西,是诸法实相。

以道的方式看问题,

即是观察诸法缘起自性空,

即是以佛眼看世界。

17

一切万法不玄,

玄在人心迷惑分别。

一切万法及其真理,非常明显地就在那里,

是我们不见而自生迷惑玄义。

18

世界进步不进步不取决于外部,

若你心生进步想,即有进步相现;

若你心无进步念,即无进步相见。

19

宇宙中诸法实相不变,

但诸法从未相同。

生生不息而又不生不灭,

正是宇宙中的妙法。

20

宇宙并不是封闭的,

因为并无实法——宇宙。

时时空,瞬瞬空(无我性),

正是宇宙的生命和生命力。

21

大小多少,虚妄分别。

于法实际,不关言语。

一切义生,是心生;

一切义有,是心有。

22

从生到死,

不是个时间或距离问题,

是个认识问题。

23

人类的幸福或者痛苦,

不是个实际问题,

是个虚妄感受问题。

24

没有能让我们痛苦的外物,

痛苦从迷惑生。

C

25

不是你在活,

是你在被活。

一切不是存在着,

是一切被存在了。

26

要想真正快乐,

就是退回你的老家。

在本分地,做本分事,

是快乐之源。

27

不必追求不变,

离开了变没有不变;

不必追求永恒,

离开了变化没有永恒;

不必追求无限,

无限就在有限之中;

不必追求绝对,

相对死了绝对也无法活着。

28

追求不变、永恒、无限、绝对

正是“我”执的表现,

而这种努力从一开始的出发点就错了,

因为实相是:

并无一个真实的寻求者和探讨人。

29

天人合一的境界是:

无天、无人、无物、无事,

然而一切就在那里。

像你醒着在做梦(观梦里的一切)——

明明有,恰恰无。

30

求道是如实观察事物。

有的,不能观成无;

无的,不能观成有;

是什么就观见什么,是如实观察事物,

是为求道,是为行深般若波罗密多,

是为学佛,是为修佛等。

31

道清清楚楚、明明白白就在眼前,

在任何一种事物里。

宇宙万物,皆是切入道的门,

从一粒沙、一只鸟、一棵树、一颗星球皆能入道,

因为法法平等,法法含摄诸法实相。

观一法而知万法,

这正是宇宙能够被了解或了解宇宙成为可能的原因。

32

求道要的科学家的精神,

多过艺术家的想象。

33

科学不能解释宇宙中很多现象的原因是,

科学家是从“一切万物自性有”的非正见出发的。

34

世界并非另有玄机,

玄机正在一切普通事物之中;

玄机实无,因迷而有。

35

生命的意义在于

致力删除它对这个问题的寻求。

36

来到这个世界走一遭,

并非是要顺手捎点什么,

而是认识到,空着手就完全地够多了。

空怀才能抱太虚空,不是吗?